Za razumijevanje ljudske prirode potrebno je štovanje ljudske prirode kao objave kozmičkog duha. Objašnjenja daje duhovni istraživač. Dvojnost čovjeka u formi i obliku. Mozak i leđna moždina u odnosu na koštani sustav. Vertebralna teorija lubanje Okena i Goethea. Promjene u području mozga i leđne moždina; mozak je konvertirana leđna moždina, stariji od ovoga; mozak: budno, razmatrajuće mišljenje; leđna moždina: snolikost, funkcionira bez mišljenja. Leđna moždina skrivena u mozgu. Aura mozga i leđne moždine.
Druga karika ljudske dualnosti, prehrambeni aparat: sustav obrade materije. Limfni sustav, sustav krvnih žila, srce, gornji krvotok koji uključuje mozak i osjetilne organe i donji krvotok koji uključuje slezenu, jetru i žuč. Promjena u krvi kroz osjetilne dojmove i kroz rad slezene, jetre, žuči kao svjetskih procesa kondenziranih u organe: Saturn, Jupiter i Mars. Živčani sustav: oruđe astralnog tijela, krv: oruđe 'Ja'. Živčani sustav diferenciran, krv ujednačena. Odnos vanjskih dojmova i duševnih događaja prema krvi i 'Ja'. Izravni učinak živaca na 'Ja'. Odvajanje živčanog djelovanja od krvi kroz vježbe unutarnje koncentracije; isključivanje krvi vraćanjem živčane aktivnosti natrag unutra.
Posljedice vježbi duševne koncentracije. Djelovanje osjetilnog svijeta i svijeta unutarnjih organa na krv.Simpatički živčani sustav kao posrednik djelovanja unutarnjeg svijeta, živčani sustav mozga i leđne moždine kao posrednik vanjskog svijeta. Mistično poniranje u vlastitu nutrinu stvara jaču vezu između krvi i simpatičkog živčanog sustava. Biće mistične kontemplacije. Funkcija ritmiziranja slezene dovodi do unutarnjeg ritma. Saturnov učinak u kozmosu. Potreba da se vlastiti ritam vrati u sklad s ritmovima svijeta; saga o Kronosu. Fiziološko značenje mitskih slika.
Slezena. Organi kao izrazi duhovnih učinaka. Ponovna ritmizacija hrane i njezino prilagođavanje ljudskoj organizaciji kroz slezenu, jetru, žučni mjehur. Odnos s vanjskim svijetom putem disanja i krvi. Susret ova dva svjetska sustava sila u srcu. Harmonizacija sustava putem bubrežnog sustava. Srce i krvni sustav kao središte organizma. Sustav unutarnjeg svijeta i krv kao oruđe 'Ja'. Odnos 'Ja' prema disanju i percepciji. Odnos nematerijalnih i materijalnih procesa. Prijenos iskustva duše u etersko tijelo. Formiranje memorijskih ideja. Značenje epifize i hipofize.
O naravi i konceptu organa; nadosjetilni organizam. Razmatranje eterskog tijela i učinaka astralnog tijela i 'Ja'. Razlike u međudjelovanju sustava sila. Fizičko tijelo kao sustav sila. Koncept cijelog organa. Pronalaženje otpora kao razloga za samosvijest; izolacija kao unutarnje nalaženje otpora. Doživljaj 'Ja' kroz promjenu krvi. Ljudski lik i ljudske sposobnosti. Sile oblikovanja kože, oblikovanja koje prodire iznutra prema van. Otpor prema tvarima unesenim hranom mijenjajući njihovu aktivnost: kinetičke sile. Kontrast živčanog sustava cerebralne leđne moždine i simpatičkog živčanog sustava: funkcija epifize i hipofize.
Koža kao izraz 'Ja' i ljudske svijesti. Krvni sustav prenosi 'Ja' u cijelu organizaciju. Razlika između procesa života i procesa preraspodjele tvari. Osvještavanje organizma lučenjem tvari u unutrašnjost organizma. Organizacijske snage ljudskog tijela kao zakoni oblikovanja krvotoka; umetanje organa u njega. Koštani sustav, najstarija vrsta procesa hranjenja u razvoju. Neodređenost koštanog sustava; nasuprot tome, krvni sustav. Sustav kostiju: djeluje u smislu 'Ja', ali se njime ne može odrediti. Krvni sustav: aktivno upija procese 'Ja'. O frenologiji.
Krv kao oruđe 'Ja'. Živčani sustav cerebralne leđne moždine: svjesni život. Simpatički živčani sustav: zadržavanje svijesti od života sustava unutarnjeg svijeta. Sustav kostiju, ljudska forma za život 'Ja'; neovisnost unutarnjeg od vanjskog svijeta, postojanost i neovisnost topline krvi. Materijalni procesi kroz sve procese duševnog života: proces mišljenja, osjećaj, proces volje. Svjesna i nesvjesna 'Ja' organizacija: koštani sustav i 'Ja'. Sustav unutarnjeg svijeta i astralno tijelo. Dva osnovna procesa mišljenja. Koštani sustav i taloženje soli. Emocionalni procesi i procesi bubrenja. Procesi volje i procesi zagrijavanja. Krv kao najsamostalniji organski sustav i kao zaštitnik ostalih organskih sustava. Crvena krvna zrnca. Osobitost krvi. Terapijske perspektive.
Nadosjetilni sustav sila: ljudska forma. Integracija prehrambenih tvari u životni proces; transformacija istog kroz sustav unutarnjeg svijeta. Tkivo koje leži u osnovi svih formacija organa: biljni proces. Iz života u iskustvo: izlučivanje u limfni sustav dovodi do otupljene svijesti. Samosvijest kroz otvaranje prema vani. 'Ja', krv, proces stvaranja žuči nailazi na nutritivni tok. Srce se otvara prema van kroz pluća. Izlučivanje ugljične kiseline i mokraćnih tvari. Srce kao središnji organ. Planetarni sustav i sustav unutarnjeg svijeta; metali i organi. Soli i lako oksidirajuće tvari kao regulatori. Učinkovitost biljnih tvari. Transformacija ranijih u kasnije oblike organa; uzlazni i silazni razvoj. Značenje ženskog i muškog dijela u stvaranju ljudske slike. Transformacija aktivnosti organa kroz krv do procesa zagrijavanja, pod njegovim utjecajem do suosjećanja. Pretvaranje topline u suosjećanje kao zemaljska misija.
Aforizmi o odnosu teozofije i filozofije. Osvrt na predavanja iz 'Okultne fiziologije'. Potreba za preciznim filozofskim formulacijama. Dok se današnja filozofija kreće apstraktno, teozofija gradi most od duhovnog do činjeničnog. Pojmovi koji nastaju izvanjskom percepcijom moraju se u pojmovnom polju susresti s pojmovima koji se stječu duhovno-nadosjetilnom percepcijom. Odnos sadržaja svijesti prema stvarnosti. 'Ja' je sveobuhvatnije od sfere subjektivnosti. Izjava da ništa iz transsubjektivnog ne može ući u subjektivno ima samo ograničenu valjanost. Maskirani materijalizam u konvencionalnoj epistemologiji. Dužnost prepoznavanja.