Dragi prijatelji, želio bih na današnji dan gledati kao primjer kako na stvari možemo gledati na mnogo različitih načina. Želio bih prvo uzeti Sandrovu povijest bolesti kako bismo imali temelj za raspravu.
Dječak je ovdje od 11. rujna 1923; ovdje je stigao s devet godina. Tijekom trudnoće majka se osjećala jako dobro te je u petom mjesecu otišla na put po Španjolskoj. Porod je bio vrlo težak; morali su ga okrenuti i poroditi hvataljkom. Dječak je prve godine bio vrlo dobar, tako da nitko nije posumnjao na bilo kakvu abnormalnost. Kad je imao šest mjeseci, jednom je dugo ležao na Suncu i nakon toliko dugog boravka na Suncu doživio je neku vrstu nesvjestice, a zatim je dobio groznicu. Samo tri mjeseca hranjen je majčinim mlijekom. Zatim je od devetog mjeseca do treće godine vrlo slabo jeo. U to vrijeme nije htio ništa jesti. Tijekom drugog ljeta roditelji su primijetili da se oči mijenjaju i postaju manje bistre. Čak ni u drugoj godini nije mogao govoriti ni hodati i obično bi bez razloga počeo vrištati u četiri ujutro. Razvio je naviku - naviku koje se uvijek pridržava - sisanja palca. Kao rezultat toga, na laktove su mu stavljani kartoni, a noću je na rukama morao nositi aluminijska zvona. Nosio ih je tri godine. Njegov razvoj je stalno zaostajao. U dobi od pet godina još nije mogao suvislo govoriti. Sada počinje razdoblje promjene zuba. Počinje u dobi od sedam godina, kada su se srednji zubi promijenili, ali se još nisu promijenili svi gornji zubi. - Je li već promijenio zube? Još je dobio jedan zub. Ni jedan prednji zub još nema? - Sada je tu. Drugi je već bio dobro razvijen. Majka navodi da se i njegov otac kasno razvio i također su mu se kasno mijenjali zubi. Sada, bio je slab u vrijeme kada je stigao; 24 kg težine. Ima nježne kosti. Šake i stopala su vrlo veliki u odnosu na tijelo. Ruke su vrlo nespretne. Svi vanjski nalazi su negativni. Zatim vidimo kako stvari postaju teže i on nemirniji. Jede pomalo neuljudno. Tjelesne funkcije su u redu. Od siječnja 1924. postao je mnogo smireniji i ljudskiji. Stvari vanjskog svijeta počele su ga zanimati i zadivljivati. Dogodilo se ono čemu moramo težiti: razvijati pozornost prema vanjskom svijetu, i to ne samo intelektualnu, već prije svega razviti emocionalnu pažnju prema stvarima vanjskog svijeta. Stvari u vanjskom svijetu ga zadivljuju. Radi se o tome da intelektualna pažnja ne može imati terapijski učinak, već se u obraćanje pažnje na vanjski svijet mora uključiti osjećaj, volja. Postaje povjerljiv prema ljudima i dok je u početku kraj ljudi prolazio prilično ravnodušno, sada ih prepoznaje. Teško ga je natjerati da nešto radi. Ne voli to što radi, ali do siječnja je naučio nešto o korisnoj okupaciji pletenja. Poanta je dati djetetu aktivnost koja ga, s jedne strane, čini mehaničkim, tjera ga da se kreće, a s druge strane čini ga pozornim; jer možete izgubiti očice tijekom pletenja. Omiljena igra mu je s kolicima ili saonicama. Može satima pričati samo o svom automobilu; a ovo je nešto što zvoni na ono o čemu sam jučer govorio. Brzo uči govoriti i razumjeti njemački. Pa, to je ono što neposredno nalazimo.
Pa, ako pogledate dječaka - dođi ovamo, Sandro! - tada ćete primijetiti svašta. Prije svega, želim vam skrenuti pozornost da ima jako razvijenu donju polovicu lica: pogledajte oblik nosa i predio oko usta. Usta drži lagano otvorena, kroz što djeluje na stvaranje zuba i što ne treba zanemariti iz razloga jer su te stvari apsolutno povezane s cjelokupnom duhovnom i duševnom konstitucijom. I ovdje ne treba reći drugo: usta su otvorena zbog formiranja zuba; i to vodi natrag do zajedničkih uzroka, naime da niži čovjek ne može biti potpuno kontroliran od strane višeg čovjeka. Gledajući ovo, primijetit ćete mnogo toga. Zamislimo da je ovo sjedište moći višeg čovjeka, osjetilno-živčanog čovjeka. Utječe na ostatak čovjeka. Jer ovaj dio je onaj koji je najrazvijeniji u prvom razdoblju života, i sa sobom nosi najviše moći, nosi sa sobom moći iz embrionalnog razdoblja i u embrionalnom razdoblju ima najrazvijenije moći. Sve ostalo je, da tako kažem, ovisno. Dok je donji dio formiran izravno iz konstitucije majčina tijela, sve ostalo je neizravno ovisno o tome što se ovdje formira. Ono što se ovdje formira kao sustav čeljusti, kao sustav udova - a sustav čeljusti također pripada tome; to je sustav udova - to je potpuno integrirano u sustav glave. Ovdje sustav glave nije dovoljno jak da u potpunosti uključi sustav udova, tako da vanjske sile imaju prejak utjecaj na sustav udova. Ako imate dobro izgrađenu osobu sa skladnim pristupom donjem dijelu glave, onda morate zamisliti da je živčani sustav u najvećoj mogućoj mjeri vladar metaboličkog sustava udova. Tada nikakve vanjske sile ne djeluju pretjerano. Ako glava nije u stanju kontrolirati ostatak sustava, onda vanjske sile imaju prejak utjecaj na ostatak sustava. Konkretno, to možete vidjeti u činjenici da ruke i noge nisu veličine kakve bi bile da je uključena, već su previše razvijene jer previše vanjskih sila utječe na njih. On to shvaća s humorom. Mislim da ga je gospođica dr. Bockholt upitala zašto su mu usta otvorena. Rekao je da, da bi ušle muhe. On u to čvrsto vjeruje. Sve se ovo u prvom redu odnosi na gornju organizaciju.
Sada možete primijetiti da je glava nešto uska s obje strane ovdje (sprijeda) i stisnuta ravno natrag. Evo vam opet uskoglavosti. To izražava da je intelektualni sustav malo prožet voljom. Ovaj dio (zadnji dio) izražava da je snažno prožet voljom; ovaj dio glave (prednji dio glave) je onaj koji je dostupan vanjskim utjecajima samo kroz osjetilnu percepciju, dok je stražnji dio glave dostupan svim mogućim vanjskim utjecajima, tako da tu već počinje ono što će postati jako izraženo u rukama i nogama. Mozak se povećava, mozak se širi u stražnji dio glave.
U određenom smislu, promatranje takvog djeteta vrlo je zanimljivo. Sandro je zanimljiviji od neke normalne djece, iako su neka normalna djeca ugodnija. Ovdje (ispred) leži prvenstveno onaj dio mozga, cijela organizacija glave čovjeka, koja prima svoje tvari, svoje materijale, od ostatka organizma. Ovdje se taloži ono što, u svojoj supstanci, ne u svojoj snazi, u potpunosti dolazi od vanjske hrane. S druge strane, ovdje (otraga) počinje ono što, u supstanci, ne dolazi iz hrane, već se mora unijeti disanjem, osjetilima i tako dalje, što je kozmičkog porijekla. Zatiljak je, po svojoj supstanci, kozmičkog porijekla.
Budući da je glava stisnuta ovdje (sprijeda), što ukazuje na čisto mehaničku povredu pri rođenju ili u embrionalnom stanju - vjerojatno je da je ovdje prisutna čisto mehanička povreda, pri čemu ne možete vidjeti ništa drugo osim karme, jer nije utemeljeno na nasljednim silama - budući da je glava ovdje stisnuta, sklona je izvući premalo tvari iz hranjivih tvari. Općenito, on nema sklonosti odmah prerađivati hranu, jer potražnja (sprijeda) za tom hranom ovdje nije prisutna u dovoljnoj količini, tako da se po vanjskom obliku njegove glave lako vidi da u određeno vrijeme ne smije imati apetita. Tu počinje nedovoljna akumulacija onoga što se unosi hranom.
Nedostatak kontrole nad cijelim sustavom udova utječe na dišni sustav. Nije baš kontroliran i ima tendenciju nadimanja. To se odnosi na cjelokupnu formaciju donje čeljusti. Udiše puno zraka, previše je zraka. Ali budući da uzima previše zraka, i ovdje u njegovim udovima nakuplja se previše tvari. Tako da je kod takvog djeteta glavni problem što udisaj nema pravi odnos prema izdisaju. Prejako udiše u odnosu na izdisaj. Kao rezultat toga, nema priliku proizvesti dovoljno ugljičnog dioksida. Time ima premalo ugljičnog dioksida.
Ali u isto vrijeme također možete vidjeti da je sustav udova osobe koja ima nizak ugljični dioksid, pretjerano razvijen. Sve što je bazirano na motoričkom sustavu, povezano je s tim. Motorički sustav mora postupno, tijekom života, postati sluga onoga što leži u intelektualnom sustavu.
Gospodin dr. Steiner govori djetetu:
Sada stani na trenutak, dođi k meni, učini ovo.
Gospodin dr. Steiner mu pokazuje kako nešto dohvatiti. Ne čini to.
Nema štete u tome, ne moramo ga prisiljavati na to. Vidite da mu je teško to učiniti. Iz svega ovoga možete vidjeti da on nema potrebnu snagu da pravilno kontrolira svoj metabolički sustav udova. Kad bi to mogao kontrolirati, podigao bi ruku pravilno.
Pa, to je povezano s činjenicom da je zakasnio u formiranju zuba, jer pravilna promjena zuba mora biti povezana s činjenicom da osjetilno-živčani sustav i metabolički sustav udova rade zajedno, što mora dati ono što je osnova za promjenu zuba. Sve ove pojave međusobno su snažno usklađene.
Koja je posljedica? Rezultat je da kada je dječak rođen, metabolički sustav udova još nije bio potpuno razvijen, kao što je slučaj s djetetom, on ga je u ranim danima mogao dobro kontrolirati. Ne biste ni primijetili da u njemu ima nečeg nenormalnog. Tek s vremenom, kada je narastao, abnormalnost se mogla pojaviti. Stoga je situacija takva da se može očekivati da će relativno kasno doći do svega onoga što ovisi o ovladavanju nižim sustavom od strane gornjeg: učenje govora i hodanja. U prvim godinama, naravno, ispravan način obrazovanja bio bi uzeti u obzir to, naprimjer, započeti s ovim dječakom u vrlo ranoj dobi, kada još nije mogao hodati, jednostavno pomicanjem udova u euritmijskom smislu, započinjući s terapijskom euritmijom. Da se s tim počelo, dovelo bi se do odražavanja onoga što se provodi u udovima u živčano-osjetilnom organizmu, a u vrijeme kad je još sve bilo fleksibilno, čak bi se i oblik glave proširio. Primjenom ovih formi pokreta kod djeteta, u ranom stadiju može se jako puno postići u formiranju glave, i moramo biti neizmjerno sretni ako se toliko postigne u formiranju glave. Ovdje - pokazuje na dijete - je teško, kosti lubanje su stisnute vanjskom povredom, ovdje je teško da se glava poveća.
Dobio sam nenormalnog dječaka, tijekom svog učiteljskog rada, s jedanaest i pol godina. Roditelji i obiteljski liječnik, o kojima sam pisao u šestom poglavlju svoje 'Životne priče', bili su u nedoumici kad su se suočili s tim nenormalnim dječakom. Dječak je morao naučiti zanat. To je bilo nešto strašno. Osim majke, koja je bila smirena, svi su bili izvan sebe, jer je bilo sramotno da dječak iz ugledne građanske obitelji uči zanat. Nije bio moj posao da o svemu tome raspravljam. Dječak je, uz sve ostalo, imao i hidrocefalus, a ja sam uvjetovao da dječak u potpunosti bude prepušten meni. Radilo se o tome da je dječak došao tako daleko: nedavno je polagao ispit za jedan od prvih razreda osnovne škole. Sve što je učinio bilo je da je velikom gumicom napravio veliku rupu u bilježnici. Nadalje, imao je čudnu naviku da ne želi ništa jesti za stolom a da je s velikim užitkom jeo kore od krumpira koje su bačene u kantu za smeće. Nakon godinu i pol mogao je pohađati prvi razred srednje škole. Razlog je bio taj što se jako vodilo računa o pokretima udova i tako je hidrocefalus nestao. Glava se smanjila, i to je znak da se može biti uspješan.
Glava, koja je ovdje stisnuta u kostima lubanje vanjskom povredom, teško će se širiti, ali nešto se ipak moglo postići.
Sada nam se postavlja pitanje: koja je osobina dječaka najvažnija za njegov odgoj? - Najznačajnija karakteristika je da svoje duhovno i duševno biće mora unijeti u tijelo, koje nije skladno razvijeno u svojim moćima. U pozadini postoje karmičke zamršenosti. Vjerovali ili ne, dječak je genije. Što mislim pod tim? - on to ne razumije - mislim, na temelju njegovih karmičkih prethodnika, mogao bi biti. Ali postoji abnormalnost u tome što, pod sadašnjim okolnostima, pod kojima je morao biti rođen, on nije bio u stanju razviti ono što je bilo prisutno prema njegovim prethodnicima. Tu je izbor njegovih roditelja. U određenom pogledu svakako je težak. I tako on gleda na svijet kroz teške fizičke uvjete, koje je u prvom redu učinio tako krutim i otvrdnutim, jer sile gornjeg i donjeg čovjeka ne djeluju skladno. Ovdje imamo posla s otvrdnjavanjem organizma. Kada se probudi, astralno tijelo i 'Ja' organizacija ne mogu pravilno uroniti. Susreću se s nečim što kao da je stjenovita priroda organizma. Sada, cjelokupna pažnja koju posvećujemo svijetu ovisi o našoj sposobnosti da svojim duhovnim i duševnim bićem na pravi način interveniramo u fizičko. Za ljude koji to ne mogu učiniti, ako je to samo površno, u prvom redu ostaje nespretnost. Moram reći da je nemogućnost intervencije sada vidljiva kod velike većine ljudi. Smatram. oprostite na oštrim riječima, da je većina ljudi izuzetno nespretna. Ljudi ne postaju vješti. Teško im je da postanu vješti. Kad pogledam osam stotina djece koju imamo u Waldorfskoj školi, ne može se reći da se veliki postotak odlikuje velikom vještinom. Primijetit ćete posvuda da ovo pravilno ulijevanje astralnog tijela i 'Ja' organizacije u fizičku organizaciju nedostaje kod većine ljudi, jer živimo na vrhuncu intelektualnog doba. Naša duhovnost intervenira samo na koštani sustav, a ne na mišićni sustav. Osoba, koja želi koristiti njene kosti, stoga neće biti vješta. Intelekt je sposoban intervenirati samo u koštani sustav i njegovu pokretljivost, ali to mora činiti uz pomoć mišića. Međutim, sposobnost astralnog tijela i 'Ja' organizacije da se uvuku u mišićni sustav krajnje je ograničena. To ovisi o činjenici, da naše doba kao takvo, nema duboko religiozni, iskreno religiozni karakter. Denominacije zapravo ne proizvode religioznost. Razvoj mišića na kostima ovisi o prisutnosti velikih prototipova u svijetu. Čak i ako čovjek prototipove samo mislima gleda, razvija se isprepletenost mišićnog i koštanog sustava. Nezainteresiranost ovog dječaka posebno se vidjela od samog početka.
Ali vidite: pokazalo se kod ovog dječaka u potpunosti, da se misli ne mogu mijenjati. Jer misli koje čovjek proizvodi ne mogu, kao takve, biti pogrešne. Samo je pitanje proizvodi li ih čovjek u pravo vrijeme, proizvodi li ih previše ili premalo. One su refleksije vanjske konstitucije etera. Na pitanje zašto drži otvorena usta, odgovara: da muhe mogu doletjeti. - To je nevjerojatno pametno, ali to je misao koja je pogrešno primijenjena. Kada bi je nekad kasnije primijenio, u razmišljanju o stroju kojeg treba izumiti, ova misao bi mogla postati misao velikog izumitelja. Misli su uvijek ispravne, jer su dio misaone konstitucije svjetskog etera.
Bitno je da postoji izvjesna mogućnost povezivanja duhovno-duševnog s vanjskim svijetom na pravi način preko tjelesne ljuske. Ovdje se radi o tome da se s takvim djetetom radi na dva načina. S takvim dječakom sada se radi o tome da mu se iznosi što manje dojmova i tih nekoliko dojmova se pokušava dovesti u asocijaciju. Da je sve što ga se uči predstavljeno u tako malo elemenata da je lako razumjeti. Stvari postaju jasne kada ih se razjasni, kada im se posveti što više pažnje - to se ne odnosi samo na njega, to će vrijediti i za ostalu djecu - tako da ono što djeca trebaju raditi bude popraćeno stvarima koje privlače pažnju. Za onu djecu koja ne mogu izaći iz svojih tijela, koja u njih ne mogu unijeti duševno, koja ne mogu kontrolirati fizičko, bitno je da im damo priliku da razviju što veći interes. Pretpostavimo da počnemo slikati (vidi sliku). Posebno ćemo paziti da se ne nerviramo kada djeca - to se događa u Waldorfskoj školi, oprostite na grubom izrazu - nešto isprljaju. Ako osiguramo da uvijek bude sve čisto, ali osiguramo da sve ostane čisto kada djeca izađu iz učionice, onda je to pogrešan princip. Tome se mora pridavati manje pažnje, ali se mora obratiti pažnja na ovo: mora se posvetiti velika pažnja učitelja, da svaki pokret djece, sve što rade, moraju popratiti s određenom dozom pažnje. To zahtijeva da zaista budete potpuno prisutni pri podučavanju, a više nego kod druge djece, potrebno je da budete potpuno prisutni kod ove djece, a prije svega pokušajte prisutnošću izbjeći odsutnost misli.
Gle, sad uzmi kist, sad povuci po papiru. - Ako cijeli rad na ovaj način popratite onim što privlači pažnju, onda ste postigli puno. Vidjet će se da se sve do dvanaeste, trinaeste i četrnaeste godine može još mnogo postići da se organizam učini fleksibilnijim. Kad nešto radite, morate moći reći: vidi, eno stabla, sada napravite stablo koje je vani (vidi sliku). Jednostavno ste potpuno uključeni. Pogledaj, dolazi mali konj koji trči. - Pritom se ističu boje. Sada Mussolini, mali pas, dolazi prema konju. Pas laje na konja, a konj ovako radi svojim nogama. - Pokušajte što živopisnije popratiti cijelu stvar. Ta vitalnost, koja nosi duhovnost, zaista se prenosi na djecu. Ako želite na taj način utjecati na djecu, morate steći entuzijazam i temperament. Ako ste dosadni u ophođenju prema djetetu, ako uvijek želite sjesti, ako ne želite ustati, ako niste skloni biti što pokretniji, onda ih ne možete odgajati. Ne radi se o mogućnosti korištenja nekih posebno sofisticiranih tehnika, već se čini ono što se traži od slučaja do slučaja.
Onda ne zaboravite što više razgovarati s tom djecom. Na razgovor nije odgovarao. Sada u to ulazi. Možete vidjeti koliko daleko ide u to. Sjećaš li se kako si mi jednom rekao da je došao mali konj? Reci mi, koliki je konj, jesi li ikada vodio konja? - Da, konj uvijek trči uokolo u Sonnenhofu. Leži u travi. - Ima li velikog konja u štali kada pada kiša? - Da, zove se Markiz. - Ako provodite vrijeme s njim, sada će se uključiti u razgovor, dok bi prije samo vikao na vas. Iznimno je zanimljivo da je, kada smo ga dobili, govorio samo engleski. Sada je relativno brzo naučio govoriti njemački. U ovome vidite, kao u prekrasnom primjeru, kako se jezik prelio u etersko tijelo i fizičko tijelo. Međutim, organizacija govora je kod njega rigidnija nego kod druge djece. Stoga će se moći divno proučavati kako govorna organizacija funkcionira unutra. Ne kaže: Ich bin gewesen - nego: Ich habe gebeen. - On pronalazi svoj put u njemački jezik s konfiguracijom engleskog jezika. Često govori slične stvari. Geh aweg. - A kako ga je uhvatio engleski jezik, vidi se po tome koliko mu je tijelo ukočeno. Ako sada vidite da puno priča, imate puno razgovora s njim, vidite, da je moralo prevladati jače stvari nego što su kod druge djece. Jer ono što je već naučio, to se stvarno uvriježilo. Ali unoseći život, stalno unoseći novi život, ono ukrućeno postaje iznutra fleksibilno; ako ga možete natjerati da kaže: Ich bin gewesen, mnogo je toga prevladao. U sebi stvara pokretljivost. To ne treba činiti forsiranjem, već neumornim nastavljanjem razgovora. Prije svega, takvo dijete mora postati svjesno da se za njega zanima, da sudjeluje u onome što radi. Treba se zapitati što bi takvo dijete trebalo znati, što se poduzelo. Pokazujete sudjelovanje u onome što je dijete doživjelo. To je od važnosti.
Predstavimo si sada, kako terapijska euritmija može djelovati na takvog dječaka. Uzmimo: on napravi R i L. R je rotacija, nešto se rotira, tu već postoji pokretljivost. Većina vas koji pohađate tečaj euritmije sada također znate što znači L. Pomislite samo na kreativne moći koje jezik razvija kada kaže L. Stoga je L slovo koje označava prianjanje uz nešto, staviti se u nešto. Mora razgibati svoj organizam da bi se mogao u nešto staviti. E sad, ako uzmete u obzir da kod takvog dječaka proces udisaja, kao što sam objasnio, prevladava nad procesom izdisaja, onda ćete si morati reći: moramo vidjeti, da je proces izdisaja potaknut sudjelovanjem ako je moguće, to se događa u M. To je zvuk izdisaja. Ako ga netko proizvede euritmijski, cijeli sustav udova priskače u pomoć. U N leži povratak intelektualnom. Dakle, taj će učiniti R, L, M, N. - Ali i tu se vidi: ako pogledate činjenice slučaja, onda je situacija takva da znate što vam je činiti. Mora se znati kakva je priroda zvuka. U euritmiji morate stajati unutar nje, ali s druge strane također morate stvarno gledati u fizičku organizaciju. I jedno i drugo su stvari koje se mogu naučiti, i potpuno nedostaju trenutnoj pedagogiji.
Onda će, naravno, kod takvog dječaka biti potrebno još više inzistirati da može naučiti pisati slikajući. Stoga je važno lekciju započeti slikanjem na način koji sam predložio.
Iz svega ovoga možete vidjeti da astralno tijelo i 'Ja' organizacija ne prodiru u ovo fizičko tijelo i etersko tijelo. Moramo im priskočiti u pomoć. Stoga je potrebno i terapijski intervenirati. Što trebate za podršku? Živčani sustav, utoliko što je osnova za astralno tijelo i 'Ja' organizaciju. Kako se to može postići? Prvo moramo djelovati na živčani sustav. Kako to napraviti? Imamo tri preferirana načina terapijskog učinka na ljude: oralno, injekcijom, kupkama ili pranjem. Kada osobi nešto unutra date, kakav učinak to ima? U osnovi, na metabolički sustav. Računate na činjenicu da će metabolički sustav to jednostavno preraditi, kada uđe. Ako želite utjecati na ritmički sustav, morate injektirati; ako želite utjecati na živčani sustav, morate mu pristupiti izvana, morate ga kupati ili prati. Sada, arsen snažno djeluje na pokretljivost astralnog tijela, utoliko što astralno tijelo želi uroniti, a također i na oblik astralnog tijela. Kada ljudi uzimaju tretmane arsenom, možete vidjeti kako njihovo astralno tijelo klizi u njihovo fizičko tijelo. Tako da s takvim djetetom, gdje se radi o stvaranju harmonije između astralnog tijela i eterskog tijela i fizičkog tijela, kupke s arsenom su ono što se mora učiniti. Određena količina Levico vode određenog postotka i kupanje u njoj djelovat će na živčani sustav i ojačati astralno tijelo. Budući da je sila kojom sustav glave djeluje na ostatak tijela preslaba, moramo pomoći i tom sustavu. Može se pomoći struji koja ide od glave do donje organizacije, a koja je posebno jaka u prvim godinama života, ali se nastavlja i između promjene zuba i puberteta, i još je jača na kraju razdoblja nego u sedmoj, devetoj ili jedanaestoj godini, tako da postoji korespondencija između metaboličkog sustava i živčanog sustava, uzimanjem sekreta hipofize. Čovjek uzme sekret hipofize - mi ga proizvodimo; posebnost mu je da se suprotstavlja tom protoku sila i, počevši od glave, da ima harmonizirajući učinak na sustav udova. Dakle, u liječenje će biti uključena hipofiza mozga, kupelji s arsenom i terapijska euritmija na način koji sam naveo. Ako se te stvari provode zajedno, napredovat će se s ovakvim dječakom.
Ali vidite, stvarno je važno naglasiti, posebno u takvim slučajevima, kako morate imati osjećaj prisutnosti u stvarima. Čovjek mora biti prisutan, pogotovo kod odgoja i podučavanja takve djece. A iz antropozofskog pokreta će se razviti mogućnost da ljudi budu jako uključeni u te stvari, uglavnom ako uopće postoji stav da se u sve što više uključi. Mnogo je stvari koje tome stoje na putu. Ponekad osjetite malu bol kada dođete u antropozofski krug ili na okupljanje. Ponekad postoji takva olovna težina. Ne možete natjerati ljude da se pomaknu. Postoji olovna težina; kad započnete raspravu, nitko ne otvara usta jer mu je jezik težak kao olovo. Ljudi 'gledaju svoj trbuh'. Tako su malo skloni biti veseli, smijati se!
Prije svega, što je potrebno za odgoj takve djece? Ne olovni uteg, nego humor, pravi humor, životni humor. Unatoč svim mogućim lukavim trikovima, takvu djecu nećete moći odgojiti ako nemate potreban smisao za humor. Stoga će u antropozofskom pokretu morati biti mjesta za osjećaj pokretljivosti. Ne želim to previše isticati. Ali doista je istina da se najmanje razumije ono što ja, kada me pitaju o ovoj ili onoj nesreći, što nam je činiti, odgovaram: imati entuzijazam. Bitno je imati entuzijazam. - A entuzijazam je posebno važan kod djece koja su nenormalna.
To sam vam danas htio reći.